清明续篇 | 一世浮沉 何以当归

2021-04-06 10:07  


柳顺涛  主任播音员,广播电视资深主播, 钟祥市朗诵协会副会长兼秘书长 )

                何以当归 —— 柳顺涛



好想赖在梦里不走
去梦却难追
上游穿峡而下
一浪一浪地相催
何以当归
何以当归
我,跪饮长江万里水

      清明续篇丨何以当归    

朗诵:柳顺涛   作者:解智伟   



(摄影:陈少波)



 

宿酒醒时
江头的浪已追到了江尾

雨的原浆
又勾兑出一杯新醉
入喉的
还是巴山夜雨的滋味




 

四月的江南
那些深红浅白的奇葩艳卉
明知花开即落
依旧装作千娇百媚
哄得莺舞蝶飞

远看一江春水奔波
千帆之外又不知为谁


(摄影:陈少波)



 

清明的雨
在眼里百转千回
迟迟不敢落下
怕湿了故乡的墓碑
祭祖何以告慰
左边是酒,右边是泪




 

泪酒入愁肠
愁,是回家的路
欲借雨点敲窗
又恐家人入睡
客身辗转
入梦出梦,午夜难寐




 

好想赖在梦里不走
去梦却难追

上游穿峡而下
一浪一浪地相催
何以当归
何以当归
我,跪饮长江万里水



(摄影:陈少波)





   柳顺涛 | 与诗人同感一世浮沉,何以当归

诵读:柳顺涛
诵评:王农跃

草介之微可喻莽山之大,江水一粟可通来源之意,是故一幅画、一段诵读、一首诗皆可与天地万物齐德同光。

智伟诗绪未尽,零星一首又一首的诗篇,好似喝着功夫茶一饮二啜之余,再有公道杯点出的余沥,一滴一滴正是浓烈醇香。真正让这诗飘出茶香的是柳顺涛先生的诵读,回味无穷,意蕴深长。

古人有“诗无达诂”一说,是由于诗歌意象化多义性语言形式所定,“达诂”只是未一家统一。智伟的诗和柳顺涛的诵细细品读,情味别出。
《何以当归》五节三十二行,“酒”、“梦”、“江水”的解读也许是此诗的意蕴所在。


无论是天子、诸侯的踌躇满志,还是游子、寒士的失意落魄,酒,一直陪伴着他们的淫乐和感怀。无论是不食人间烟火的僧道,还是行将就刑的囚犯,酒,是引达迷离仙境和冥界世界的催化物。

宿酒醒时
江头的浪已追到了江尾
雨的原浆
又勾兑出一杯新醉
入喉的
还是巴山夜雨的滋味

诗开头第二个字有“酒”的出现,有枕曲藉糟,吸风饮露,无思无虑,有时空维度的流动画面。由此联想,是浮沉现世癫狂漂泊的骚人还是浮家泛宅的烟波钓徒?是遥念故里行吟醉乡的游子还是作奸犯科衙署的通缉者?都不是,就是“我”。“我”心游于梦,境堕于烟,持斛颤巍,摇落而去。


“又勾兑出一杯新醉”、“左边是酒,右边是泪”。
这些关乎酒的诗句意喻着诗人的心境。酒肠无酒诗不流。酒乃忘我之物,饮之得返自然。



欲借雨点敲窗
又恐家人入睡
客身辗转
入梦出梦,午夜难寐

酒后的梦境一定是美妙的,现世永远是在诅咒中。人性中对离乱之悲、沧桑之感皆有共鸣。柳顺涛的诵读,畅一时之情怀,一物一景、一字一语衬托着、负载着诗人之所寄予、之所向往的“梦”。梦境的色彩也许是斑斓的,也许是清晦的,那可是“智伟”的梦,也是“柳顺涛”的梦,是沿江寻波一世长流的梦。



好想赖在梦里不走
去梦却难追
上游穿峡而下
一浪一浪地相催
何以当归
何以当归
我,跪饮长江万里水

柳顺涛先生在“江头”、“江尾”、“千帆”、“一浪一浪相催”、“跪饮长江万里水”这些关键词的处理上,已经不是字正腔圆、语言节奏的调性调值问题,而是诵读者自我形象的完美表达。


古有“八月长江万里晴,千帆一道带风轻”的诗句,诵者心中的江水依旧是磅礴涛涛一望无尽的气势,江水融合着酒和泪,江水在悲鸣的流淌,江水既是“我”的幸运之神,也是“我”的命运之神。在柳顺涛先生的诵读中,那种诗性的情感听得见!



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