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江城子

自你写牡丹亭诗以来，一而再，再而八，你那里缠绵悱恻，奈何我心如古井，难起微澜。爱情是青春的产物。你至今仍在讴歌爱情，证明你尚在年轻。
吹皺一池清水，干卿何事？良辰美景奈何天，这天，就是年龄。

王文进

幽媾 —— 特殊文化下的爱情挽歌
读解智伟 牡丹亭（8）幽媾 随笔 作者:王文进

不同的文化背景，爱情之树会开出不一样的爱情之花。通观中国古代的爱情故事，结果多是凄凄惨惨戚戚的悲剧。这个问题我一直都不得其解，中国的古代先贤们悟道那么多浩如烟海的生命智慧，唯独在爱情问题上，没有谁能有智慧的诠释。但爱情是生命不可逾越的情结，为了成全这个生命本不该忽略的完美，可逾越的纠结，历代无数的痴情男女还是演绎出无数美艳动人的爱情故事。最凄美的当然数[牡丹亭]了。“爱得死去活来”世界上只有中国式爱情才能超越现实。这是独特的文化特性结出的奇葩。因此，她凄美冷艳，荡气回肠。情不知所起，一往而深……（待续）

云中人 

明代汤翁的《牡丹亭还魂记》，撩拨起诗人解智伟的心怀，用情写出连缀不断的诗篇。今柳顺涛老师诵读的《幽媾 丨死生成歌》，且是作者借古喻今抒情诗集里的佳作。
原本是杜丽娘半夜美梦里的迷途，却让仙女错入柳生家，倾心情芽话桑麻。柳生是魂系欲海，鸳鸯帐里尽欢颜;杜女则是眼波含情，放低帘帷续前缘。一管洞箫吹曲，歌一句"他年得傍蟾宫客,不在梅边在柳边"。
幽媾之歌，写的是佳人因梦怀春而死，才子由画与阴灵幽会。作者用浪漫幻想的情节，揭示了理想和现实之间的矛盾，旨在冲破封建礼教的桎梏，让死者复生，使凤凰涅槃。望断天边烟霞，美梦铸成佳话。人世间，寻求真挚自由的情爱，只当春风一度。
诗人步入暮年，有着生活中厚重的情感体验，深知"一个情字最难描摹"。画虎之难，即心摹手追地理解与写意里的神质。其精髓重在形具而神生。《幽媾》犹如一幅精美的丹青写意，"笔墨深处都是泪雨滂沱"，画里画外皆浸润着痴男怨女的性情人生。正如智伟先生心泉滋养的菡萏，"不求来世滿池莲海，今生只要你许我半朵靑荷"。
聆听柳顺涛老师的诵读，静下心来仍在回味汤显祖的那句醒世名言"梦短梦长俱是梦，年来年去是何年。"人生如梦，何必过于执拗?!

方丈 

《牡丹亭》已写八首（加上【序】一首共九首，整体感觉有很多的“意象”“妙句”。
我常跟一位闲者说：“解诗没有他不能描述的”。写《姐姐的草原》能听到绿色的风和羊群的叫声、写《再泊枫桥》能看到江南的小船撑竿而过，写《牡丹亭》又穿越到哪个传统的旧时空，仿佛要唱五十五曲戏词：一男一女的情情爱爱……
十分赞同叶大春的点评“解诗三美”！
十分雅赏柳顺涛的跟踪朗诵！
十分关注解智伟公众号的所有阅读者和留言！

春九美华 

萧声起，恋人似天边随云彩飘然而至；涛声依旧，在至真至纯的情感中，演绎出诗人解智伟先生的《牡丹亭（8）幽媾》一折的生死恋！
诗人解智伟先生在牡丹亭的系列中，用细腻的笔墨，表现了强烈的追求个性自由的思想，在幽媾情节中铺陈精工，人物刻画细腻传神，无论是渴望爱情竟到伤怀而逝的杜丽娘，还是痴情汉子柳梦梅，都是爱情中的经典形象，亦或古今都有新意，力求效仿，更有追逐。诗人的笔触着力宣扬真挚的情感，诗文中美妙的言辞让人心醉，以及其烘托出的人物性格和自然意境，都是那么美好。幽深的意境，真挚的情感，人物的执着，在这篇诗句中都有新的组合暨另外一种创造，它们打造出了牡丹亭（幽媾）新的诗情画意，锻造出了新的生死恋歌。《幽媾—生死成歌》情感直白地宣泄出诗人对自由爱情的热情礼赞。
柳顺涛老师，在低沉的音域里，看到了笔墨深处的泪雨滂沱，好不心痛，更是将一个深深的“情”根植于心，在红尘路上探索情愿，在春宵梦中共浴星河，柳老师的声音抑扬顿挫，情感的收放适中，恰到好处地让我们看到了痴情的恋人：
一起与岁月起舞婆娑
让人看见一对神仙眷侣
从人间路过